E同趣旅尋

吳哥遺址分佈的範圍其實都不會太遠，通常一個早上就可以參觀好幾個景點，

在體驗過寶劍寺的精雕細琢之後，才上車沒多久的時間，

就來到這個傳說中，擁有神奇醫病療效的～涅盤宮【Neak Pean】

同樣走進了兩旁皆是綠蔭的紅土小徑，不過這趟走起來卻是讓人有點心傷，

在進入各個吳哥遺址之前，大多會有這樣一條長長的紅土路，

由於遺址幾乎都隱沒在叢林之中，在柬國內戰時，暗藏了許多的地雷，

內戰結束之後，在開設遺址的聯外道路時，這些人常因誤觸地雷而受傷，

柬國政府為了體恤這些倖免於難的開路英雄，

便讓這些殘障者組成了「地雷被害者樂團」，

在這裡表演一些柬國傳統或是華語的流行曲目，

不論是當地人或是觀光客，對於他們多半都心存感激，

因為沒有他們的犧牲，這些古蹟也就無法重見天日。

涅盤宮的面積不大，少了百轉千迴的複雜設計，其實一眼就可看盡，

其座落在方形水池中央的圓形基台之上，我們到的時候是2月初還看的到水，

據說到了4~5月之時，水會完全乾沽，屆時就可以直接走到石塔裡瞧瞧。

加亞華爾曼七世在位37年間，積極的進行各項建築工程，

史學者認為他以攸關民生所需的公共工程為第一優先，

包括蓋水庫、鋪路修橋、建驛站、醫院等，

其中涅盤宮算是一座寺廟的療養所，在當時算是一個大醫院。

位於中央的方形大水池被稱為聖池，約七十公尺大，

當時的人們在底部種滿藥草，雨季池水漲滿，藥草於水中自然分解而成為藥池，

而東西南北四邊各有一個渠道，分別通過四座雕有象（北方-代表水）、

馬（西方-代表風）、獅（南方-代表火）、人（東方-代表土）的雕像。

藥水再分別注入四個約二十五公尺見方的小池中， 再從這四個雕像的出水口流出，

底下設有蓮花座，病患便跪在這裡以藥草水淋身治病，

由於四座雕像據說有不同的療效，病人在判別病症之後，再依循指示去做藥水浸泡。

而四座雕像的存放處，分別刻著代表著不同意含的圖像，

像是這張照片的中心點，因為風化或者是遭到破壞的關係，

原本應該是花紋的雕刻，現在則已看不出昔日的模樣了。

圓形基台取蓮花座的意象，分為七層，逐層向中心點縮小，

上頭只有一座仿造「須彌山」而建造的石塔小寺。

Neak Pean是「纏繞的巨蛇」之意，也就是取自島上的巨蛇王像（Naga）而得名，

纏繞在基台最底層的，就是這兩條昂首的王蛇頭。

而在基台的東側，還有一座馬形的石雕，不過看起來應該是重新堆疊過才是，

馬身原有的雕刻，好像跟馬腳有點對不起來。

涅盤宮的四周可說是一片平坦，沒有任何高聳的建築，

所幸被樹林所環繞，偶有樹蔭可擋烈陽。

團員們坐在水池內緣的石階之上，專心的聽著導遊敘說著涅盤寺的過往煙雲，

信手拈來的紙與筆，紀錄著當下最真實的感受。

當然如果喜歡自助的隨興玩法，也可以學學這對兩小無猜的外國背包客，

來一場輕鬆、愜意、自在的吳哥之旅。

走過了涅盤宮，看在當今醫學發達的眼裡，

或許對於這種浸泡藥水就可以治療百病的傳說，而感到不可思議，

但是身處於此地的我們，看著當地人民虔誠的膜拜著，

又不得不相信涅盤宮，在當時確實是肩負起救人的神聖使命，

不論是神蹟也好，或是心理作用也罷，

儘管這只是一座日漸凋零的小寺廟，但我深深相信，

他在吳哥人民心中，有著不可動搖的力量存在。

景點資訊：

涅盤宮（Neak  Pean）

建造年份：12世紀末～13世紀初

建築風格：Bayon Style

統治國王：加亞華爾曼七世(Jayavarman Ⅶ)